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2023 ，中非合作将迸发新活力（环球热点）******

　　2022年12月15日 ，在位于埃及苏伊士省 的中国巨石埃及玻璃纤维股份有限公司（巨石埃及公司），工人在玻璃纤维生产线上工作。新华社记者 隋先凯摄

　　2023年 ， 是中国真实亲诚对非洲政策理念和正确义利观提出10周年 。10年间 ，中非合作不断深化拓展、提质升级 ，中非全面战略合作伙伴关系迈入新时代。新 的一年，虽然外部环境更加复杂 ，但中非共同秉持命运共同体理念，必将进一步推进“一带一路”倡议与非洲发展战略对接 ，全面深化各领域合作 ，取得更多成果 ，惠及更多人民。

　　务实合作成果多

　　科特迪瓦阿比让港第二集装箱码头的开港，巩固了阿比让港在西非地区的枢纽港地位，助力当地经济社会发展 ；马里古伊那水电站 的建成，弥补了马里国家电力缺口 ，改善用电紧张状况 ；尼日利亚拉各斯轻轨蓝线项目一期工程竣工 ，极大改善沿线交通状况 ，便利民众出行……2022年最后一个月 ，3项新成果作为中非深化基建合作的缩影 ，为中非扎实推进务实合作再添新注脚。

　　“过去10年 ，中非合作不断深化拓展 、提质升级 ，沿着构建更加紧密 的中非命运共同体方向不断前行 ，中非全面战略合作伙伴关系迈入新时代 ，展现蓬勃发展新气象。”对外经贸大学国际关系学院教授、国家安全与治理研究院常务副院长陈须隆接受本报记者采访时表示 ，中国秉持真实亲诚理念和正确义利观，同非洲国家构建了健全的合作机制和广阔的合作平台，取得了丰硕的合作成果。

　　近年来，中非关系不断升级 。2015年中非合作论坛约翰内斯堡峰会上，双方同意将中非新型战略伙伴关系提升为全面战略合作伙伴关系 。2018年中非合作论坛北京峰会上，双方一致决定构建更加紧密的中非命运共同体 ，中非全面战略合作伙伴关系迈入新时代 。2022年，中方提出“非洲之角和平发展构想” ，率先支持非洲联盟加入二十国集团，受到非方欢迎。

　　在共建“一带一路”倡议推动下 ，中非经贸合作日益密切 、贸易规模稳步扩大。中国商务部数据显示，中国已经连续13年保持非洲最大贸易伙伴国地位，2021年中非贸易额达到2542.89亿美元 ，同比增长35.3% ，创历史新高 。2022年8月 ，首批非洲对华正式出口的鲜食牛油果，在肯尼亚利穆鲁镇 的桑瑞普工厂完成打包装运 ，经海运抵达上海港 。中国对非投资强势反弹 ，仅2021年1—9月，中国对非全行业直接投资25.9亿美元，同比增长9.9% ，已超过2019年同期水平。中非发展基金自2006年成立以来 ，已累计在非洲37个国家投资决策了110个项目，决策金额近60亿美元 。

　　中国对非基础设施合作继续巩固传统优势，承包工程的合同额保持增长。中非合作论坛成立以来 ，中国企业为非洲新增和升级铁路超过1万公里，公路近10万公里，桥梁近千座 、港口近百个 ，还有大量医院和学校 ，累计创造就业岗位超过450万个。

　　中非民心相通在疫情期间进一步加强 。新冠肺炎疫情暴发后，中国向非洲27国提供1.89亿剂新冠疫苗 ，在非洲本地化合作生产年产能达到约4亿剂 ，被非洲国家称作“及时雨” 。常驻非洲各国46支中国医疗队第一时间投入当地抗疫行动，15支中国巡回抗疫医疗专家组和紧急建立的43个中非对口医院合作机制，为非洲带去防疫经验 、方案和物资 。此外，中方还全面落实二十国集团缓债倡议 ，同19个非洲国家签署缓债协议或达成缓债共识 ，还在中非合作论坛框架内免除15个非洲国家2020年底到期的无息贷款 。

　　非洲最可靠伙伴

　　中国以高质高效的实际行动，给非洲发展带来实实在在 的收益和机遇 ，赢得扎扎实实的好口碑。正如英国皇家国际事务研究所专家评价的，中国在非洲是一个负责任、透明 、可靠 的合作伙伴。

　　长期以来 ，中国以行动为导向，在中非合作论坛框架下先后宣布对非“十大合作计划”“八大行动”和“九项工程”，支持非洲国家提升自主可持续发展能力，切实破解非洲基础设施滞后 、人才不足 、资金短缺三大瓶颈。近日 ，肯尼亚智库“跨地区经济网络”发布一份调查报告称，过去15年 ，中国在非实施 的路桥等基础设施合作项目正在“真实可见”地改变非洲地貌，帮助非洲国家推进互联互通建设和市场融合 。非洲人民普遍称赞这是“值得尊敬”的成就。

　　前段时间，剑桥大学和英国舆论调查公司在20余个国家 的上万名成年人中进行调查。结果显示，非洲国家民众近两年对中国 的好感程度明显上升。其中，非洲人口最多的尼日利亚 ，对中国好感度从2021年 的68%上升到2022年 的83% ，肯尼亚则从58%上升到82%。美国《新闻周刊》点评 ，随着中国经济高速发展，中国积极布局亚洲非洲和拉丁美洲，共建“一带一路” ，用经贸合作开道 ，让这些地区 的国家得到了实惠，它们对中国好评如潮 。

　　“中国 是世界上最大的发展中国家，非洲是发展中国家最集中 的大陆。中国向来高度重视对非关系 ，一直把加强同包括非洲在内 的发展中国家 的团结合作作为中国外交的基石 。中国外长每年首访都选择非洲，这已成为中国外交的一大特色。新时代中国特色大国外交更加重视对非关系 ，强调中国和非洲同为发展中国家 ，一直是患难与共、相互扶持的兄弟和伙伴。中非历来是命运共同体。”陈须隆说 ，“中国始终重视非洲、尊重非洲 、支持非洲，从不在非洲谋求地缘政治私利，从不把自己的意志强加于人，已经走出了一条与传统大国截然不同的对非合作之路。中方坚定认为在未来多极世界中 ，非洲完全有资格成为重要一极。在非洲站起来 、强起来 的历史进程中，中方愿成为非洲最可靠的坚定战略伙伴 。中非关系堪称中国与发展中国家关系 的‘旗舰’，发挥着引领与示范作用。”

　　继往开来上台阶

　　南非伊奇科维茨家庭基金会前段时间发布了《2022年非洲青年调查》 ，基金会主席伊福尔·伊奇科维茨说 ，绝大多数非洲年轻人认为非中合作会带来双赢。一些西方国家一直在说中国不利于非洲 的发展 ，但非洲年轻人的观点恰恰相反。这从一个侧面反映了中非关系发展的前景。

　　中国非洲研究院研究员、南非研究中心主任姚桂梅在媒体撰文指出 ，2023年，在世界主要力量深度介入非洲 ，大国博弈和竞争更加突出的背景下，虽然中非合作 的外部环境有所恶化 ，但中非合作前景依然看好，中非关系有望迈上新台阶。

　　针对美西方罔顾事实、刻意抹黑中非关系 的做法 ，非洲国家纷纷说“不” ，非洲国家的独立自主意识和抗压能力明显增强。意大利经济学家、国际关系专家贾恩卡洛·埃利亚·瓦洛里近日在欧洲《现代外交》网站刊文指出 ，美国通过煽动反华情绪来加强与非洲关系的尝试没有取得成功 。中国和非洲早已建立了牢固 的伙伴关系，这给非洲大陆带来了实实在在的利益， 是任何抹黑中国的陈词滥调都无法抹杀 的。

　　津巴布韦《先驱报》网站文章也强调，中国处理与非洲关系的方式基于多边主义和民族平等。中非标志性合作框架，如中非合作论坛 、共建“一带一路”和“非洲之角和平发展构想” ，都是在承认国家主权平等和相互尊重的基础上推动的。中国不寻求主宰其他国家，不谋求成为新霸主 ，也不干涉别国内政。这正是为什么中国提出“人类命运共同体”理念。中国处理全球事务的冷静令人放心 ，这是它赢得众多朋友的原因 。

　　“新的一年，中非关系将继往开来。双方将继续落实2021年11月通过的《中非合作论坛—达喀尔行动计划（2022-2024）》 ，全面深化各领域合作，推进实施‘九项工程’ ，携手构建更加紧密的中非命运共同体。新 的一年 ，世界有望真正进入‘后疫情时代’ ，中非关系将更加聚焦经济复苏和发展问题 ，中方提出 的全球发展倡议和全球安全倡议，将为中非关系注入新 的动力和活力 。中方将继续支持非盟加入二十国集团 ，中非将在全球治理中加强团结合作 ，维护发展中国家共同利益，维护国际公平正义 。同时 ，在乌克兰危机背景下，非洲在地缘政治和世界能源格局中的地位进一步提升，各大国将更加重视非洲并采取行动，牢不可破、真实亲诚 的中非关系将发挥示范与引领作用 。新 的一年将进一步证明，中非合作不仅走在国际对非合作前列，还将带动国际社会不断加大对非投入 ，支持非洲和平与发展事业 。”陈须隆说 。（本报记者张 红）

　　《 人民日报海外版 》（ 2023年01月07日 第 06 版）

跨文化视域下国际传播语境初探******

　　毕永光

　　【提要】叙事语境是对外话语体系 的重要组成部分，而国际传播的跨文化属性，要求我们必须突破不同文化间 的语境藩篱 ，从语言、图像符号 的信息本质入手，以“平实 的陈述，生动 的表达”构建叙事语境，减少“中国声音”跨文化传递的失真率，提高“中国故事”的易读性和亲和力 ，为对外传播在域外“入脑赢心”创造条件 。

　　【关键词】跨文化传播 叙事语境 传播艺术

　　近年来，中国加强了国际传播能力建设 ，对外传播产品的供给不断丰富 ，网络、通信等技术保障日益完善 ，对外传播渠道建设也有了长足发展 ，与海外媒体开展内容采集、制作、播发等合作取得积极进展 。

　　2021 年，习近平总书记在主持中央政治局第三十次集体学习时强调：“要加强国际传播的理论研究，掌握国际传播的规律，构建对外话语体系 ，提高传播艺术。”硬件和渠道建设之外 ，国际传播软件建设不可或缺，更 是难点所在 。“软件”是传播内容，更是支撑内容 的话语体系 。在这个体系中 ，叙事语境是关键一环。通过文字 、图片、声音 、视频媒介制作的任何单一和多媒介传播产品都存在叙事语境，检验国际传播叙事语境成效的标准是跨文化 的“穿透力”，即对域外受众“入脑赢心” 的能力 。

　　一 、跨文化传播需要跨越语境鸿沟

　　跨文化传播是不同文化系统之间 的成员所进行的信息交流行为与传播过程 。[1] 跨文化传播 的障碍在于 ，当一个信息离开它被编码 的文化，进入另一种文化并被解码时 ，可能被误读 ，甚至反向解读。

　　(一)中国对外传播的语境障碍

　　面对世界文化的多样性 ，国外传播理论界通常把世界六大宗教作为文化板块区隔 的重要参照，以基督教(包含天主教 、东正教和基督教)、犹太教、伊斯兰教 、印度教、佛教和儒教(儒家思想)为底色描绘世界文化版图 的框架 。[2] 当然 ，这种划分是粗线条 的，相同区域性宗教与各国本土宗教信仰、历史文化、地理环境等相结合 ，又生发出文化 的复杂性差异 ，受儒家思想影响 的中国 、日本、韩国、越南等国家之间的传播具有显而易见的跨文化传播属性 。

　　当前，对以欧美为代表 的西方国家 的文化传播是中国开展国际传播的重点和难点所在，东西方价值观差异造成的“语境鸿沟” 是必须面对 的。主要体现在三个方面 ：

　　一 是集体主义与个人主义 的差异。东方文化崇尚集体主义 ，而个人主义是西方文化 的底层价值观，这种差异在东西方国家防控新冠肺炎疫情的不同社会实践中表露得很充分。二 是“权力距离”的差异 。荷兰传播学者霍夫斯泰德提出，在一个特定文化范畴中社会成员与权力之间的距离 是重要的价值观维度。东方社会被认为 是“高权力距离社会” ，即认同权力是社会 的一部分，社会组织往往显示出集权性，而西方社会则相反。三是“高语境与低语境” 的差异。美国人类学家爱德华·霍尔发现 ，东方社会的高语境文化更加依赖含蓄、间接 的表达及非语言交流 ，而西方社会则 是低语境文化，喜欢开门见山 、直接 的语言表达。

　　中国开展对外传播除需克服价值观差异带来 的障碍 ，还需面对西方对东方历史形成的偏见与歧视 ，以及美国为首 的西方阵营对当代中国崛起 的刻意抹黑与打压，令跨文化传播难度进一步增大。

　　(二)寻求语境最大公约数和共情点

　　当前 ，加快构建中国话语和中国叙事体系 ，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权 是当务之急 ，这就需要深入研究跨文化传播 的理论与实践 ，在“融通中外”上下功夫 。文化之间 的鸿沟客观存在，难以填平，但在其上搭建一座“便桥” ，保障传播信息的跨文化抵达 是可以做到 的 ，这就需要寻求语境最大公约数和共情点。

　　语境最大公约数和共情点有两个层面 。一是叙事层面 。中国的对外传播要向低语境文化“降维”，回归语言及图像等符号传递信息的基本功能 ，删繁就简 ，在叙事方式及背景关联上力求简洁明了，化解不同文化背景受众 的解读障碍。简洁明了并不意味着枯燥乏味 ，还需要生动活泼的表达 ，增加亲和力 。当年，周恩来总理向国外受众介绍新中国第一部彩色影片《梁山伯与祝英台》时，把它称为“中国 的《罗密欧与朱丽叶》”就 是经典的跨文化传播案例。二是价值观层面。“寻找共同点”始终 是跨文化传播的密钥。我们 的国际传播产品在宏观上需将中国特色文化融入和平 、发展、公平 、正义、民主 、自由 的全人类共同价值中 ，中观上需体现法治 、低碳环保、人道主义等普遍认同的理念 ，微观上则要坚持“以人为本”，大力弘扬人类情感的暖色与人性 的光辉 。这样 的语境才易于在其他文化背景 的受众中引发共鸣 。

　　在国际传播中 ，语言翻译固然重要，但对传播效果 的影响不 是决定性的 。一方面，只有符合跨文化传播规律文本 的翻译才会有理想 的传播效果；另一方面，在人工智能快速发展、机器翻译不断成熟的背景下，一个好的中文文本同样具备国际传播的多种可能性。

　　二 、当前对外传播的语境落差

　　对外传播场景包括媒体对外报道，展会 、论坛、招商等场合及网站、新媒体上 的对外宣介，与外国机构 、企业及国际组织 的沟通交流 ，在海外媒体上 的形象展示等 。我们很重视对外传播，但实操中往往受制于长期身处其中 的文化语境，跨文化传播创新思考 、实践经验尚有不足，对外传播产品在叙事语境上还存在一些局限，影响国际传播实效 。主要体现在以下四个方面 ：

　　(一)调子过高

　　在国内传播环境中 ，内宣体 、文件体 、企宣体 、网络体等语境范式 ，如果不用跨文化传播思维加以“再编码”，有意识地进行受众场景转换，形成全新的对外语境 ，很容易造成在国际传播中调门过高 、“用力过猛”。主要表现为照搬政治话语、宏观铺陈、自我夸大、结论先行等 ，这就等于在外国受众面前立了一堵墙，很难达到传播效果 。

　　(二)意图外露

　　当下中国开展国际传播，就 是为影响广大对中国不了解甚至有误解和负面看法 的国外受众，转变他们 的看法，扩大中国的“国际朋友圈”，服务于海外统一战线工作 ，因此不可避免地带有“劝服”属性 。但 是 ，在叙事中直陈我们 的“劝服性意图” ，或把官方政策取向直接移植到对外语境中无疑是不明智的。传播心理学告诉我们 ，人们对“隐秘动机”始终是敏感 的。如果受众感到传播方有明显的说服意图，很可能会觉得对方有所图谋，从而不肯相信相关信息。[3]

　　(三)用语不够平实、清晰

　　语言符号有约定性、抽象性 、多义性，使用语言符号在跨文化传播中准确传递信息并非易事 。中国语言文字博大精深，但在对外传播语境中 ，要把便于海外受众准确接受放在第一位，不应迷恋于华丽的词汇、恢弘的排比 、复杂 的句式 。堆砌辞藻貌似高大上，却损害了语言表意 的基本功能。因此，对外叙事提倡“白描式”陈述 ，少用或不用形容词 、副词，避免使用令海外受众费解 的政治术语、“热词”、简称 ，如“弯道超车”“政策洼地”“热土”“海丝”等 。另外，网络体有生动 的一面，但网络空间文化区隔性较大 ，网络词汇 是深厚 的本土社会文化土壤 的产物，通用性不强 ，并不适用于跨文化传播 。对外叙事使用网络词汇 、“热梗”，难免遭遇“尬聊”。

　　(四)缺乏好故事

　　近年来，我们在“讲好中国故事”方面做了大量探索 ，对外传播产品中故事不少，但好故事、能在不同文化背景受众中引发共鸣的故事还是不多。讲故事关键要见人、见事 、见细节 、见情感，要能打动人 ，避免套路化 的叙事。故事 的形态是多样的，有宏大的故事 ，也有普通人的故事 ；文字可以讲故事，图片 、视频也可以讲故事 ；可以 是完整的故事 ，也可以 是嵌入式的小故事，一句话 、一张图 、一个短视频都可以承载一个精彩 的故事 。比如北京冬奥会的点火仪式 ，“燕山雪花大如席” 的小故事就把低碳环保理念与中华文化很好地结合在一起。

　　以上说 的主要 是“术”的不足 ，这些问题的解决关键在“道”，即在价值观层面更好地“融通中外” ，寻找对外传播语境最大公约数 。

　　对外传播首要目标 是信息抵达，最佳也 是最难达到 的效果是实现共情，既让海外受众“心有戚戚然”。要达致共情 ，必须有“移情”的能力 ，即认识和理解他人看法和感受，并以令人容易接受 的方式传递这种理解的能力 。[4] 要具有这种能力 ，就要求传播者虚心了解传播对象国和地区的历史 、文化 ，了解当地受众的认知习惯 ，做到知己知彼，因地施策 ，分众传播。

　　三、构建国际传播语境应着眼于提高跨文化亲和力

　　(一)倡导“平实 的陈述 ，生动的表达”

　　中国新闻社在长期从事对外传播实践中形成了“中新风格” ，在叙事语境营造上主张增加人情味，摒弃宣传味 ，采用民间视角和海外受众习惯的语言 ，努力做到“长话短说 、官话民说、硬话软说 、空话不说”。[5] 近年来，中新社进一步提出“中话西说”，探索用融通中外的理念开拓跨文化传播的新路径，并开辟了以“理性对话，文明互鉴”为主旨 的学理性专栏《东西问》 。

　　构建国际传播语境应以“平实的陈述，生动的表达”为基本导向。平实的陈述便于理解，生动 的表达易于接受，这是提高传播产品跨文化亲和力的内在要求。

　　“平实 的陈述”中的“平实” 是指用平实 的态度、平实的语言讲述事实，语汇 的指代应该 是具体 的、清晰的而非抽象的、模糊 的，在叙事中降低中国高语境文化中表意“虚”的部分；“陈述”就是有条理地说出 ，区别于抒情，更不是煽情 。由于文化背景的差异，在对外传播中期待用内宣方式煽情、制造“泪点” 是不现实的。

　　在传播实践中 ，对内容的生动表达往往易于被受众接受且不易被遗忘 。“生动 的表达”体现在标题制作、语言组织、叙事架构等方面，以小见大 、细节 、现场感 、生活气息 、人情味等都可以成为生动表达的载体。

　　“生动 的表达”还应该 是简短的。简短 是传播内容的浓缩状态，有助提高对外传播效率；另一方面，在当今信息爆炸、碎片化阅读为主 的时代，简短 的内容更容易被不同文化背景 的受众接纳。因此 ，在国际传播中应用语言符号时应提倡短文、短句、短段落，力戒穿靴戴帽 、拖泥带水。当然 ，简短的内涵是注重对传播内容的提炼，并非简单的篇幅长短问题。

　　(二)重视摄影和视听作品在国际传播中的“破圈”效应

　　视听作品包括影视、音像、视频等形式 。摄影和视听作品对语言依赖较小，更适合在不同文化圈之间传播。加之国际传播有“浅传播”的特征 ，即让外国普通受众对中国有一个大致的 、表象 的正面印象就达到了有效传播 的目的 ，这也让摄影和视听作品有了发挥的广阔空间。

　　“平实的陈述，生动的表达”同样适用于视觉和听觉作品。以北京冬奥会开幕式为例，对外国观众而言 ，他们通过屏幕看到的就 是一个带有丰富中国元素的视听作品 。在举世瞩目的时间节点 ，开幕式展示了当代中国人的开放、自信，中华文化的简约 、大气 、唯美、灵动 ，自然成为以一当百 的中国形象宣传片 。

　　李子柒则是民间对外传播 的典型案例 。她拍摄 的展示田园生活的视频作品将中国节气 、节日 、民俗等文化融入衣食住行之中 ，以精致质朴的画面见长 ，没有配音 ，更没有英文字幕 ，但这并不妨碍她在海外社交平台拥有上千万粉丝 。

　　视觉形象塑造也 是敌视中国 的西方势力攻击、抹黑中国 的“武器”。充满歧视意味 的中国男子“傅满洲”形象及近些年频现的“眯眯眼”中国女性形象就是通过视听产品及平面广告等方式传播 的 ，BBC 在报道中国 的图片及视频上加“阴间滤镜” 的操作更 是西方新闻史上 的一个丑闻 。与之相反，不久前登上美国纽约时代广场大屏的中国摄影师罗冰 的反种族歧视作品《All in Love》 ，则给外国受众呈现了一个看待中国女性 的正向视野 。

　　发挥摄影和视听作品在国际传播中的“奇兵”作用 ，需要把跨文化传播 的理念融入策划、拍摄 、后期制作、平台播发各个环节中 ，优化叙事语境 ，不断推出“中国视角，国际表达” 的制作精良、有感染力的作品 。完成这个目标既任重道远，又大有可为 。

　　四、结语

　　做好国际传播关键在人 。要重视国际传播人才培养 ，加强外派 、交流，积累在不同文化背景中从事传播工作 的经验 ；吸收海归人士、外籍人士加入国际传播 ，厦门大学美籍教授潘维廉就为福建的对外传播做了大量有益工作；在中国学习 、工作 、生活 的外籍网红 是中国开展国际传播需要涵养 的重要资源，应为他们更好地了解中国提供必要的便利。在当前 的“自媒体”时代，中国公众每天通过镜头在社交媒体上展示着中国 的方方面面 ，也 是国际传播的生力军。应鼓励公众探索国际传播 的有效路径和叙事语境 ，充分利用海外社交账号开展传播，让更多的“李子柒们”成为当代中国的民间“形象代言人” 。

　　(作者系中国新闻社福建分社融媒体中心主任，文章刊于《东南传播》2022 年第 3 期)

　　国际传播界·2022 年 第 7 期

　　注释：

　　[1] 邱沛篁等 . 新闻传播百科全书 [M]. 成都 ：四川人民出版社，1998

　　[2][4](美)萨莫瓦等著 ，闵惠泉等译 . 跨文化传播(第六版)[M]. 北京 ：中国人民大学出版社 ，2013.71-89，314

　　[3](美)洛厄里、(美)德弗勒著，刘海龙等译 . 大众传播效果研究 的里程碑(第三版)[M]. 北京 ：中国人民大学出版社，2009.107-108

　　[5] 中国新闻社记者手册 [M]. 北京 ：中国新闻社 ，2014.23-24

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）